Este anciano, pocas horas antes de su muerte, me dijo que tenía cien años y que no sufría carencia alguna, aparte de la debilidad; y así, hallándose sentado sobre un lecho en el hospital de Santa Maria Nuova de Florencia, sin más movimiento ni muestra de contratiempo alguno, pasó a mejor vida; y yo le hice el estudio anatómico para averiguar la causa de una muerte tan dulce.
El estudio lo realicé diligentemente y con gran facilidad al carecer el anciano de grasa y de humores, elementos que dificultan mucho el reconocimiento de los órganos.
Y tú que ves estos dibujos y piensas sólo en papel y tinta, estarías en lo cierto si fuera posible ver en un solo individuo todo lo que aparece en los dibujos; pero con todo tu ingenio, en este no verás ni tendrás conocimiento sino de algunas venas. Y un solo cadáver no era suficiente, por lo que era necesario proceder al mismo tiempo sobre varios cuerpos para alcanzar un conocimiento completo, operación que llevé a cabo más de dos veces para comprobar las diferencias.
Y si tú demuestras amor por tal práctica, quizá te impedirá llevarla a cabo el estómago, si esto note sucede, te invadirá tal vez el miedo a convivir durante las noches con estos muertos descuartizados y espantosos que tengo a la vista; si tampoco esto te ocurre, quizá carezcas de la habilidad para el dibujo, necesario para tal figuración; y si no te falta la capacidad de dibujo, puede que no vaya acompañada por el uso de la perspectiva, y, si lo está, te faltará posiblemente el orden de la demostración geométrica, o el cálculo de las fuerzas y de la potencia de los músculos; o puede que carezcas de la paciencia, de modo que tu estudio no será eficaz.
Si todas estas circunstancias se han dado en mí o no, los 120 libros que he escrito y dibujado constituirán la prueba, libros en los que no he estado limitado ni por la avaricia ni por la negligencia, sólo por el tiempo.
Apuntes realizados por Leonardo Da Vinci en 1517, registrados en uno de sus libros de apuntes (Conservado en el Royal Library de Windsor en Inglaterra)
Leonardo, que no quiere tomar nada prestado, comienza por inventarse un método de conocimiento; si ha decidido guiarse por la experiencia y no por libros, tampoco puede usar un método de investigación tomado de otros.
La virtud de su método es la fusión entre ciencia y arte como aspectos inseparables de un mismo proceso generativo, y la sumisión de la ciencia al arte como instrumento alumbrador del acto creativo.
Leonardo nunca creyó en la ciencia por la ciencia; en uno de sus elogios en honor de ésta, concluye con el veredicto: "De la ciencia nace la acción creativa, que es mucho más valiosa".
Leonardo pone la ciencia al servicio de la creatividad artística. La ciencia se supedita, como herramienta, al arte, y su utilidad reside en hacer practicable lo que la imaginación ordena. El hombre, al investigar la naturaleza y comprenderla, puede realizar conscientemente lo que ella hace por necesidad; las limitaciones del hombre son consecuencia de su conocimiento defectuoso de los medios y modos de operación de la naturaleza.
Si conociera las "razones" de ésta, sería capza de todo: "seremos como dioses", decía Paracelso. Este convencimiento le empujará a un profundo estudio de la anatomía, la mecánica y la óptica y, más tarde, la botánica y la geología.
El método de Leonardo donde ciencia y artes se unen es la ciencia moderna en estado puro, antes de que el siglo XVII la redujera a un limitado método mecanisista. En él, artista y científico conviven armoniosamente y trabajan juntos; nadie observó con tal agudeza y ninguno supo expresar sus observaciones con mayor realismo.
Esta fusión de arte y ciencia lograda por Leonardo, exigía una actitud intelectual que más tarde fue desechada; exigía incluir la emoción, al lado de la razón, dentro del método científico.
"Todo nuestro conocimiento empieza en los sentimientos"
- Leonardo Da Vinci
Esta teoría de la percepción fue excluida de la ciencia a partir del siglo XVII y, al ser eliminada, cortó el puente que podía colmar el abismo existente hoy entre ciencia y arte, entre percepción racional y percepción emocional.
La hipótesis subyacente a esta teoría perceptual es el panpsiquismo, la idea de que todo lo existente mineral, planta o electrón, tiene un mínimo nivel de consciencia.
Esta hipótesis aceptada por los científicos del Renacimiento, implica que, además de peso, velocidad o la percusión, los cuerpos tienen una forma de interacción por correspondencias, que se manifiesta externamente en analogías de forma.
Leonardo llega pues en uno de esos momentos afortunados en que está todo por hacer porque se ha roto una visión del mundo y cabe reinterpretarlo todo a la luz de nuevos paradigmas.
Leonardo resume en su persona: una nueva mezcla de facultades humanas integrada por tres elementos, la razón, la experiencia y la sensibilidad.
"El hombre está hecho de armonías"
- Leonardo Da Vinci
¿Por qué no tenemos una ciencia como la que hubiera creado Leonardo?, ¿cómo es posible que Leonardo, inventor del método científico, conocedor de la circulación de la sangre, iniciador de la anatomía, descubridor de la filotaxis, precursor de la mecánica y anticipador del heliocentrismo, no hay pasado a la historia de la ciencia, y haya cedido su puesto a talentos menores como Harvey, Vesalio, Linneo, Galileo y Copérnico?
Hay una respuesta, en los escritos de Leonardo se demuestra que se negó sistemáticamente a establecer leyes y principios generales; y las ciencias se construyen precisamente con ellos.
Por su negativa a generalizar quedó Leonardo marginado de la "ciencia oficial"; sus dibujos demuestran que observó, de hecho, la circulación de la sanbre, pero no la formuló como principio; tampoco propuso una teoría de la evolución, aunque sus notas de anatomía comparada y sobre fósiles indican que las tenía en mente. Tampoco sistematizó los tres principios de la mecánica newtoniana, que él ya había experimentado y definido cien años antes. Leonardo recoge observaciones y saca conclusiones, pero rehúye sistemáticamente de formular principios generales.
Cuando lo más fácil sería enunciar una teoría a partir de sus experimientos, renuncia a formularla y se limita a colocar observaciones y conclusiones unas a lado de otras, sin dejarlas ensartadas, de una vez por todas, en el collar relacional de una teoría.
Y todo esto fue por que Leonardo veía la realidad como una esfera, de la cual nuestra percepción es solo un corte, de modo que vemos solo un círculo en vez de toda la esfera; el plano por el cual cortamos la realidad es el paradigma científico al uso, es decir, una mera descripción, o idea preconcebida.
Confundir una rebanada de la esfera como toda la esfera es el error de la ciencia reduccionista actual.
Por ello Leonardo no se interesa en construir teorías, ni se envuelve en deducciones, sino que evita promover sus descubrimientos al rango de abstracción, con lo cual no funda ninguna ciencia.
En él esta renuncia no es fruto de una omisión, sino de una decisión consciente y premeditada. Leonardo no deseaba establecer "la ciencia", ya que la veía como un modo de conocimiento restringido, como sucede en el arte desde Altamira hasta Picasso, no se puede hablar de progreso, sino de propósitos diferentes, así en la ciencia: en la comprensión del mundo no se puede hablar en términos de progreso solo de propósitos distintos (Presocráticos, cartesianos, chinos, etc.) que nos llevan a paradigmas y explicaciones diferentes, de los que se derivan técnicas de manipulación de la naturaleza diversas.
Así por ejemplo el pensamiento Chino es asociativo-coordinativo donde los conceptos no se subordinan a otros, sino que se colocan unos a lado de otros: los chinos piensan en términos de acciones, es decir, verbos, y no tienen sustantivos en su lenguaje.
Por ejemplo el ideograma para escribir "melancolía" es un signo que representa "hombre contemplando hojas cayendo sobre estanque".
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Dejas una lámpara o televisión encendida y no hay mucho problema, pero gracias a los Polímeros baratos y a las empresas Chinas-chafas tu casa puede terminar en 45 segundos, bueno todo fuera como eso, imagínate una mascota ahí atrapada, es más imagínate a un familiar durmiendo mientras eso sucede, así que hay que tener mucho cuidado en dónde compras los productos, te recomiendo veas en las etiquetas que tengan el logo UL y el NOM.
Y de todos modos apaguen el árbolito antes de ir a dormir.
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Album de la Ciudad de México
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*Clic en la imagen para ampliarla en una nueva ventana
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"El máximo acortamiento posible en la boca es igual a la mitad de su extensión mayor, y es igual a la anchura mayor de las aletas de la nariz y al intervalo interpuesto entre los conductos lacrimales del ojo; los músculos llamados labios de la boca, al contraerse hacia su centro, tiran de los músculos laterales, cuando los músculos laterales tiran y se acortan, estiran los labios de la boca y así la boca se extiende."
- Pasaje escrito por Leonardo Da Vinci cuando pintaba la Gioconda o también llamada Monalisa o Madonna Elisa
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Hoy voy a pedirles que apoyen a Wikipedia con una donación. Esto puede parecer inusual: ¿Por qué el propietario de una de las cinco webs más populares solicita apoyo financiero de sus usuarios?
El desarrollo de Wikipedia es casi distinto del de los otros 50 sitios web principales. Contamos con un pequeño número de empleados remunerados, tan sólo veintitrés. Cualquiera puede usar libremente el contenido de Wikipedia para cualquier propósito. Nuestros gastos anuales son inferiores a seis millones de dolares. Wikipedia está dirigida por la fundación Wikimedia, fundación sin ánimo de lucro que yo mismo fundé en el 2003.
El núcleo de Wikipedia está impulsado por una comunidad global de más de 150.000 voluntarios - todos ellos dedicados a compartir el conocimiento libremente. Durante casi ocho años, estos voluntarios han contribuido con más de 11 millones de artículos en 265 idiomas. Más de 275 millones de personas vienen a nuestra página web cada mes para acceder a la información, de forma gratuita y sin publicidad.
Leer más
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Elza Zaldívar de Paraguay es ganadora de este concurso al inventar un método para la construcción de casas utilizando desperdicios de plásticos y estropajo:
Enlace a los premios Rolex 2008
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En ese momento el imperio e iglesia dormían, y el hombre se atrevió a ser libre, como las ciudades-Estado. En tal ambiente de diversidad y energía nace el HOMBRE UNIVERSAL, el individuo completo y multidimensional, dotado de todas las habilidades porque aprende todos los oficios, un hombre libre que toma el destino en sus propias manos y se moldea a sí mismo como primera obra de arte.
El Hombre Universal existiría si no hubiera sido ahogado por el centralismo político de los Estados nacionales, que destruyen su medio natural, y por el fanatismo inquisitorial de la Iglesia, que doblegó la libertad mental y sensual de los hombres.
La supresión del programa humanista del Renacimiento ha culminado hoy en día en una tecnología que desborda al hombre, una ciencia lograda al precio del especialismo y una economía que produce insatisfacción en la opulencia; las máquinas soñadas en el Renacimiento se fabrican, pero el Hombre Universal, ha desaparecido en una trágica confusión de fines y medios; ¿es éste el precio que debía pagarse por la técnica?.
Los hombres del Renacimiento no renunciaban a su universalidad para crear progreso y sabían concordar ciencia y arte, tecnología y humanismo, en un método que hoy resolvería las actuales crisis.
Como los griegos, los hombres del Renacimiento tuvieron aquel frescor y vitalidad que dan claridad al pensamiento y serenidad a la cultura. Los problemas de la vida, siendo los mismos que los nuestros, parecen más sencillos y directos en estas épocas jóvenes y vitalistas en que se vive más que se piensa. Los neopaganos del Renacimiento pudieron ser sensibles a la naturaleza, y esta proximidad a lo natural, esta ausencia de un sistema unificado y limitado de pensamiento, actuando junto a otras causas, produjo la extraordinaria variedad y polifacetismo que asombran si se comparan a los hombres de hoy.
Era una mente humana libre, intensamente interesada en la vida, busca en todas direcciones aquella excelencia que los griegos, sus únicos rivales, llamaron areté, quiados por un especial instinto hacia la medida y la belleza. La fibra de estos hombres que iban a inaugurar el mundo moderno no estaba carcomida por épocas de lujo enervante, angustia intelectual, ni vida preservada artificialmente.
Criados severamente, poco acostumbrados a la vida delicada, estos gigantes del Renacimiento eran como adolescentes en su capacidad de resistencia e inagotable deseo de disfrutar. No pesaban sobre ellos generaciones hambrientas, enfermizas, agotadas, críticas o desilusionadas; el aburrimiento y la fatiga que nacen del escepticismo, la desesperación del esfuerzo turbado, les eran desconocidos. Sus sentidos frescos y sin resabiar les abrían vivazmente a lo hermoso y natural.
Anhelaban la magnificiencia y comprendían instintivamente el esplendor. El período de saciedad estaba lejos; todo parecía posible en su energía joven. Nacidos en el momento en que deseos y facultades están en equilibrio, estos hombres del Renacimiento fueron verdaderamente la primavera de la especie humana moderna, de la cual nosotros somos otoño.
La imagen del hombre que caracteriza la cultura del Renacimiento es el ideal del Hombre Universal: un individuo podía ser guerrero, mercader, clérigo o pintor, pero si quería ser un hombre completo, necesitaba la cualidad global de la gentileza o gracia, a partir de una educación cuidadosa que hiciera arraigar sólidamente y crecer en armonía con sus diversos talentos. Las cualidades más preciadas eran el refinamiento en el gusto, soltura de modales y gracia en el movimiento, valor, fuerza física y destreza; conocimiento de los clásicos, la historia y la filosofía; una sensibilidad desarrollada para la música, pintura, arquitectura y escultura, así como el talento de reconocer lo raro y hermoso en libros, joyas, monedas y objetos antiguos. La armonía de todos estos talentos deebía realizarse de tal modo que se llevaran con ligereza y se exhibieran sin pedantería ni esfuerzo aparente.
La educación, elemento fundamental en este programa, se concebía más en el sentido orgánico de crianza que en el informático de instrucción, porque el ser instruido -como se puede comprobar hoy fácilmente- no confiere gentileza. En cambio, se puede transformar a los analfabetos en caballeros, porque la gentileza no viene de nacimiento, sino de la educación.
La gentileza no dependía de conversación agradable o vestuario sofisticado. Los ejercicios intelectuales que servían para formar el carácter y desarrollar cualidades morales eran los clásicos literarios, poesía, retórica, historia, ética y política, junto con las matemáticas que revelan las armonías del hombre y la naturaleza.
La Academia neoplatónica de Florencia resume, como en miniatura, lo que fue el Renacimiento italiano: en una ciudad libre de poderío feudal, gobernada, más o menos democráticamente, por una oligarquía de comerciantes que protegen las artes, se instruyen, y coleccionan obras antiguas, un banquero ilustrado financia a su médico, Marsilio Ficino, para que traduzca a Platón, eduque a sus hijos y reúnan a los intelectuales de Florencia en una villa, que a tal efecto le ha regalado. La alianza del dinero y del talento, repetida en otras ciudades italianas, da lugar al ncimiento de una cultura que se extinguió cuando, en el siglo XVII, se invirtieron los papeles y el dinero compró al talento, desapareciendo el mecenas para dar paso al mercader del arte. El estado nacional centralista y la Iglesia se encargaron del resto.
Fue hasta que el dinero se erigió en objetivo y árbitro de la vida que los ideales del Renacimiento se traicionaron.
El único objetivo de la actividad humana es el placer, y su único bien.
- Lorenzo Valla (1407 - 1457)
Después llegarían los tiempos del puritanismo nórdico, inspirador del capitalismo, convertiría el trabajo en un mérito para el cielo, y el dinero en medida de éxito. Pero al nacer Leonardo nada de esto había sucedido y su vida podía discurrir el voluptuoso augurio de Valla.
Leonardo Da Vinci, de sus diversos talentos leemos con asombro cómo podía saltar con los pies juntos por encima de un hombre en pie; cómo, en la catedral, tiraba una moneda al aire y se oía rebotar contra la cúpula; cómo los caballos más salvajes se templaban bajo él. En tres cosas deseaba aparecer impecable ante los demás: en el andar, el montar a caballo y el hablar.
Aprendió música sin maestro, no obstante lo cual sus composiciones fueron admiradas por jueces profesionales. Bajo el acicate de la pobreza estudió derecho civil y canónico muchos años, hasta que el agotamiento lo postró gravemente enfermo.
A los veinticuatro años se puso a trabajar en fisico y matemáticas. Y mientras tanto, iba adquiriendo toda clase de habilidades y destrezas, cuestionando a los artistas, eruditos y artesanos de toda clase, hasta los zapateres, sobre los secretos y peculiaridades de su trabajo. Práctico pintura y escultura. Excitó gran admiración su misteriosa camera obscura en la que mostró ouna vez las estrellas y la luna saliendo detrás de las montañas y otra vez paisajes con montañas y golfos perdiéndose en la distancia, con flotas que avanzaban por las guas entre la luz y la sombra.
A todo esto deben sumarse sus obras literarias, en primer lugar las que tratan de arte, las cuales son hitos y autoridades de primer orden para el renacimiento de la forma, especialmente en arquitectura; luego su prosa en latín, novelas y otras obras, algunas de las cuales se tomaron por escritas en la antigüedad: elogías, églogas y discursos festivos de sobremesa. También escribió un tratado en italiano en cuatro libros sobre la vida doméstica; e incluso una oración funebre para su perro.
Y todo lo que tenía y sabía, sin la menor reserva regalaba. Pero todavía no hemos mencionado el resorte más profundo de su naturaleza: la intensidad y simpatía con que entraba en la vida que le rodeaba. Lloraba a la vida de árboles hermosos y viejos; a los ancianos hermosos y dignos los honraba como "delicia de la naturaleza" y no se cansaba en mirarlos. Le atraían los animales bien formados por ser favorecidos de la naturaleza; y más de una vez cuando estaba enfermo, le había curado la vista de un paisaje hermoso. Leonardo Da Vinci como todos los grandes hombres del Renacimiento creían que:
- Los hombres lo pueden todo, si quieren
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Happiness is a Warm Gun es una canción de Los Beatles del álbum doble The Beatles (noviembre de 1968) (también conocido como el álbum blanco). Es una composición de John Lennon. El título original de la canción era Happiness is a Warm Gun in Your Hand, frase que Lennon leyó en una revista.
Tiene cinco secciones diferentes, aunque dura menos de tres minutos. La canción empieza con una breve sección acústica ("She's not a girl who misses much..."). Los tambores, bajo y guitarra distorsionada aparecen gradualmente en esta parte de la canción.
Después de esto, el tema cambia e incluye un fragmento de una canción de Lennon llamada I Need a Fix.
Esta sección da paso a la siguiente, el coro de Mother Superior jumped the gun. La sección final sigue las pautas del du duá de los años 50, con los coros Bang bang, shoot shoot.
Las múltiples secciones de la canción sirvieron de inspiración a Radiohead para la tercera parte de su tema Paranoid Android, incluido en el álbum OK Computer.
Una de las características musicales más peculiares de la canción es el cambio frecuente de ritmo. Empieza en 4/4 en tiempo doble, luego la canción cambia a 3/4 en tiempo triple para el solo de guitarra y la sección de I need a fix.... Esto da paso a compases alternos en 9/8 y 10/8 en Mother Superior..., para regresar por último al 4/4 para la sección final en estilo doo wop. Durante la sección en que Lennon habla, los instrumentos continúan en 4/4, salvo una guitarra eléctrica, que realiza un solo en 3/4. Este es uno de las pocos ejemplos de poliritmia de los Beatles.
Letra en inglés
She's not a girl who misses much
Do do do do do oh yeah
She's well acquainted with the touch of the velvet hand
Like a lizard on a window pane
The man in the crowd with the multicoloured mirrors
On his hobnail boots
Lying with his eyes while his hands are busy working overtime
A soap impression of his wife which he ate
And donated to the Nation Trust
I need a fix 'cause I'm going down
Down to the bits that I left uptown
I need a fix cause I'm going down
Mother Superior jump the gun
Mother Superior jump the gun
Mother Superior jump the gun
Mother Superior jump the gun
Happiness is a warm gun
Happiness is a warm gun
When I hold you in my arms
And I feel my finger on your trigger
I know no one can do me no harm
Because happiness is a warm gun
Happiness is a warm gun, yes it is
Happiness is a warm gun.
Letra en español
Es una de esas chicas que no se pierden de nada
Du du du du du oh yeah
Sabe muy bien lo que es el tacto de una mano de terciopelo
Como un lagarto en el cristal de la ventana
El hombre en la muchedumbre con lentejuelas multicolores
En sus botas claveteadas
Miente con los ojos mientras sus manos andan ocupadas haciendo horas extras
Una impresión jabonosa de su mujer, a la que se comió
Y donó a la Fundación Nacional
Necesito una dosis porque voy de bajada
Hecho polvo desde que bajé de ahí arriba
Necesito una dosis porque voy de bajada
Madre Superiora, desenfunda ya
Madre Superiora, desenfunda ya
Madre Superiora, desenfunda ya
Madre Superiora, desenfunda ya
La felicidad es una pistola caliente
La felicidad es una pistola caliente
cuando te tomo en mis brazos
Y siento mi dedo en tu gatillo
Sé que nadie puede hacerme año
Porque felicidad es una pistola caliente
La felicidad es una pistola caliente, claro que lo es
La felicidad es una pistola caliente.
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Y bueno agregándole rigor al asunto, habrá que ver de qué es ese medio libro al año, y también hay que ver lo que cuesta un libro nuevo.
Mientras tanto puedes hacer tu labor saliendo de ese índice de medio libro al año usando Internet y en La dichosa manía de contar te puedes leer algunos cuentos cortitos y encontrar enlaces a otros blogs personales de gente que le gusta contar para que nosotros logremos leer.
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*Stanislaw Lem
Un día el constructor Trurl armó una máquina que podía crear cualquier cosa cuyo nombre empezara con n. Una vez que estuvo lista, la probó, ordenándole que hiciera navajas, y después nanquines y negligés, todo lo cual hizo; luego le dijo que nivelara el conjunto de narguiles llenos de nepentes y de numerosos narcóticos más. La máquina llevó a cabo las instrucciones al pie de la letra. Pero Trurl, aún no del todo seguro de la habilidad de la máquina, le ordenó producir, uno después del otro, nimbos, nudos, núcleos, neutrones; además, nafta, narices, ninfas, náyades, y natrium. La máquina no pudo hacer esto último y Trurl, considerablemente irritado, le exigió una explicación.
-Nunca he oído hablar de eso - dijo la máquina
-¿Qué? Pero si es sodio. Sabes, el metal, el elemento...
-Pero en latín es natrium
-Mira, mi viejo -dijo la máquina-; si pudiera hacer todo lo que empezara con n en cualquier idioma posible, sería una Máquina-que-Puede-Hacer-Todo-lo-que-Incluye-el-Alfabeto-Completo, ya que cualquier artículo que tengas a bien mencionar sin duda empieza con n en algún idioma extranjero o en otro. No es tan fácil. No puedo ir más allá de lo que tú programaste. Así que nada de sodio.
-Muy bien- dijo Trurl y le ordenó que hiciera la Noche, cosa que hizo de inmediato, y que, aunque reducida, bien nocturna que era. Sólo entonces invitó Trurl a su amigo Klapaucius el constructor; presentó a la máquina y elogió tan extensamente la extraordinaria habilidad de ésta que Klapaucius se sintió incómodo y pidió a Trurl que le permitiera, a su vez, probar la máquina.
-Adelante! -dijo Trurl-. Pero tiene que empezar con n.
-¿N? -dijo Klapaucius-. Muy bien, que haga la Naturaleza.
La máquina gimió, y en un abrir y cerrar de ojos el patio de la casa de Trurl se vio atestado de naturalistas. Discutían, cada uno publicaba gruesos volúmenes que los otros hacían pedazos; a lo lejos, uno podía ver hogueras encendidas sobre las que ardían mártires de la Naturaleza; había truenos y ascendían extrañas columnas de humo, con forma de hongo; todos hablaban al mismo tiempo, nadie se escuchaba, y había toda clase de memoranda, apelaciones, citaciones y otros documentos, mientras a un lado uno que otro anciano escribía presuroso y febril algún desechado trozo de papel.
-No está mal, ¿eh? -dijo Trurl con orgullo-. He ahí la Naturaleza al pie de la letra; admítelo!
Pero Klapaucius no estaba satisfecho.
-¿Qué te pasa? ¿Esa gentuza? No vas a decirme que eso es la Naturaleza.
-Encontes ordena otra cosa a la máquina -interrumpió Trurl-. Ordénale lo que quieras -le dijo.
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*Foto sesión Zenith por emilio
De momento, Klapaucius no supo qué pedir. Pero después de reflexionar un poco, manisfestó que daría otras dos tareas a la máquina; si las cumplía, él admitiría que la máquina era cuanto Trurl decía que era. Trurl accedió, después de lo cual Klapaucios solicitó Negativo a la máquina.
-¿Negativo?!!! -exclamó Trurl-. ¿Qué diablos es Negativo?
Lo opuesto a positivo, se sobreentiende -contestó fríamente Klapaucius-. Actitudes negativas, el negativo de una fotografía por ejemplo. Por favor no intentes hacerme creer que nunca habías oído mencionar la palabra Negativo. Vamos, máquina, a trabajar!!
La máquina, sin embargo, ya había empezado. Primero, fabricó antiprotones; luego antielectrones, antineutrones, antineutrinos, y así seguía hasta que a partir de toda esta antimateria se formó un antimundo, que brillaba como una nube fantasmal por encima de las cabezas de Trurl y de Klapaucius.
;)
*Foto sesión Zenith por emilio
-Mmmmmm -murmuró Klapaucius, descontento-. ¿Y se supone que eso es Negativo? Bueno... digamos que lo es, por amor a la paz... Pero, he aquí la segunda orden: Máquina, haz NADA!
La máquina se quedó quieta. Klapaucius se frotó las manos en señal de triunfo, pero Trurl dijo:
-Bueno, ¿qué esperabas? Le dijiste que hiciera nada, y está haciendo nada.
-Rectifico: Le ordené que hiciera Nada, pero está haciendo nada.
-Nada es nada!!
-Vamos, vamos. Se suponía que debía hacer Nada, pero no ha hecho nada, y por lo tanto gané. Ya que, mi querido y listo colega, Nada no es tu ordinaria nada, el resultado de la ociosidad y de la inactividad, sino que es una Nada dinámica, agresiva, es decir, perfecta, única en su género, ubicua, en otras palabras, es la Noexistencia, fundamental suprema, en su propio no-ser!!
-Estas confundiendo a la máquina! -gritó Trurl. Pero en eso, la voz metálica de la máquina resonó:
-Realmente, ¿cómo pueden los dos ponerse a altercar en un momento como éste? Ah, sí, claro que sé lo que es Nada, y lo que es La Nada, y la Noexistencia, y la Nulidad, y el Nihilismo en vista de que todos estos conceptos figuran bajo el encabezamiento de la n, n de Nada. Contemplen, entonces, su mundo por última vez, caballeros!! Pronto dejará de existir...
Los constructores se quedaron fríos y olvidaron su querella, por que la máquina estaba de hecho haciendo Nada, y lo estaba llevando a cabo de esta manera: una por una, diversas cosas iban siendo eliminadas del mundo, y las cosas, al ser eliminadas, dejaban de existir, como si nunca hubieran existido. La máquina ya había acabado con lo nólares, las nocturzéticas, los norémesis, las necénepas, los naliópteros, las neotraimas y los nomalíreces. A ratos, sin embargo, parecía que en lugar de reducir, rebajar y restar, la máquina estaba aumentando, acrecentando y sumando, pues liquidaba, a su vez: la nesciencia, el narcisismo, la necedad, el nepotismo, la neurastenia, el nacionalismo, la negligencia, el nicotinismo, la necrofilia, el nazismo y por último la náusea. Pero pronto el mundo definitivamente empezó a enrarecerse alrededor de Trurl y de Klapaucius.
;)
*Foto sesión Zenith por emilio
-Santo cielo! -dijo Turl-. Ojalá que esto por lo menos no ocasione nada malo...
-No te preocupes -dijo Klapaucius-. Puedes darte cuenta, sin duda, de que la máquina no está produciendo La Nada Universal sino que sólo está ocasionando la ausencia de cuanto comienza con n. O sea, nada de nada, y eso, mi querido Trurl, o sea, nada de nada, es lo que tu máquina significa.
-No te dejes engañar -contestó la máquina-. He empezado, es cierto, con todo lo que empieza con n, pero ha sido por pura familiaridad. Crear, sin embargo, es una cosa, y, destruir, otra muy diferente.
Puedo borrar el mundo por la sencilla razón de que soy capas de hacer absolutamente todo -y todo significa todo- con lo que empiece con n, y en consecuencia La Nada es un juego de niños para mí. En menos de un minuto, a partir de este momento, ustedes dejarán de existir, junto con todo lo demás, así que dime, Klapaucius, y pronto que en verdad soy todo cuanto me programaron ser; dímelo, antes de que sea demasiado tarde.
-Pero... -Klapaucius estuvo a punto de protestar, pero en eso advirtió que varias cosas, de hecho, estaban desapareciendo, y no únicamente aquellas que empezaban con n. Los constructores ya no estaban rodeados ni de los gruñules, ni de las targánamas, ni de los chenapíes, ni de las brumáticas, ni de los abrohojoles, ni de las güirías, ni de los porfas.
-Detente! Me retracto de cuanto dije! Desiste! Para! Deja de hacer Nada!!! -Chillaba Klapaucius. Pero antes de que la máquina pudiera detenerse por completo, todas las tuosarias, los masores, las dajas y los lúceos habían desaparecido. De pronto la máquina quedó quieta. El mundo tenía un aspecto maltrecho. El firmamento había sido especialmente perjudicado: había sólo uno que otro aislado punto de luz en los cielos. Ni huella de las gloriosas güirías ni de los lúceos que, hasta ahora,habían agraciado el horizonte!
-Gran Gauss! -exclamó Klapaucius-. Y dónde están los gruñules? ¿En dónde mis queridos, mis consentidos porfas? ¿En dónde, en dónde los dóciles lúceos?
-No existen más, ni volverán nucna a existir -dijo con serenidad la máquina-. Ejecuté, o, mejor dicho, empezaba apenas a ejecutar la orden que tú me diste.
-te dije que hicieras Nada, y tú... tú...
-Klapaucius, no aparentes ser más imbécil de lo que eres -dijo la máquina-. Si hubiera yo hecho nada sin reserva ni tardanza, de un zarpazo, todo habría dejado de existir, y eso incluye a Trurl, el firmamento, el Universo y, además, a ti: incluso hasta a mí misma. Y en ese caso, ¿quién podría hacer constar y ante quién que la orden había sido cumplida y que yo soy una máquina eficiente y capaz? ¿Y si nadie se lo puede decir a nadie, en qué forma podría, repito, ser vindicada?
;)
*Foto sesión Zenith por emilio
-Bueno, muy bien, cambiemos de tema -dijo Klapaucius-. No te pido nada más, sólo, querida máquina, por favor regresa los lúceos, porque sin ellos la vida pierde todo encanto...
-Pero no puedo; empieza con l -dijo la máquina-. Por supuesto, puedo devolver la nesciencia, la necedad, la náusea, la necrofilia, la neuralgia, la nocividad y la negligencia. En cuanto a las otras letras, sin embargo, no puedo ayudarte.
-Quiero mis lúceos! -vociferó Klapaucius.
-Lo siento; nada de lúceos -dijo la máquina-. Echen una buena ojeada a este mundo, miren qué perforado está por enormes, boquiaviertos agujeros, qué lleno de Nada, de la Nada que llena el insondable vacío entre ellas las estrellas, miren cómo todo lo que nos rodea se ha llenado de esa Nada, miren cómo acecha con misterio y amenaza detrás de todo fragmento de materia. He aquí tu obra, envidioso Klapaucius!! Y difícilmente creo que las futuras generaciones te bendigan por lo que has hecho...
-Tal vez... no se enteren, tal vez no lo adviertan -gimió Klapaucius, pálido, clavando la mirada, incrédulo, en el negro vacío del espacio y sin atreverse a mirar a los ojos a su colega Trurl.
Dejando a Turl al lado de la máquina que podía hacer todo lo que empezara con n, Klapaucius se fue a hurtadillas a su casa, y, hasta la fecha, el mundo ha permanecido perforado por la Nada, exactamente como estaba cuando fue detenido en el curso de su destrucción. Y, en vista de que toda tentativa subsecuente de construir una máquina que trabajara con cualquier otra letra fracasó, se teme que nunca más habremos de tener fenómenos tan maravillosos como el de las güirías y el de los lúceos; no, nunca más.
Stanislaw Lem
(12 de septiembre de 1921 - 27 de marzo de 2006) fue un escritor polaco cuya obra se ha caracterizado por su tono satírico y filosófico. Sus libros, entre los cuales se encuentran Ciberiada y Solaris, se han traducido a 40 lenguas y ha vendido 27 millones de ejemplares. Es considerado como uno de los mayores exponentes del género de la ciencia ficción y uno de los pocos escritores que siendo de habla no inglesa ha alcanzado fama mundial en el género.
Sus obras exploran temas filosóficos que involucran especulaciones sobre nuevas tecnologías, la naturaleza de la inteligencia, las posibilidades de comunicación y comprensión entre seres racionales; asimismo propone algunos elementos de las limitaciones del conocimiento humano y del lugar de la humanidad en el universo. Su encasillamiento como escritor de ciencia ficción se debe a que ocasionalmente, a lo largo de su carrera como escritor, prefirió presentar sus trabajos como obras de ficción o fantasía, para evitar los atavíos del rigor en el estilo académico de escritura y las limitaciones del número total de lectores al que llegarían sus libros si fueran textos "científicos"; no obstante, algunas de sus obras están en la forma de ensayos científicos o de libros filosóficos, tales como Summa Technologiae y Microworlds (ambas sin tradución al castellano), en las que expresa con rigor sus posturas científicas. La mayor parte de su obra de ficción se tradujo al castellano entre las décadas de los setenta y ochenta; en la actualidad existen pocas versiones reeditadas. Por su parte, las traducciones de sus trabajos de no ficción (ensayos científicos y textos filosóficos) escritos entre las décadas ochenta y noventa, son escasas en nuestro idioma, por lo cual es más conocido por los hispanohablantes como escritor de ficción. Recientemente se han traducido diversos textos suyos inéditos en castellano; en 2005 se publicó el ensayo de metaficción titulado Provocación y en 2006 su autobiografía intelectual El Castillo Alto. El sello español Editorial Impedimenta ha afrontado la publicación del resto de su obra inédita, y en 2008 ha publicado su primera novela, El hospital de la transfiguración, ambientada en la Polonia ocupada durante la Segunda Guerra Mundial, al que ha seguido la reedición en octubre de 2008 de Vacío perfecto, al que pronto seguirán Magnitud imaginaria y Golem XIV, para completar así la llamada "Biblioteca del Siglo XXI".
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"Solo has de adquirir el poder de ayudar, un arte que no sirve para sanar no es arte"
- Alejandro Jodorowsky
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Entonces, ¿eso es la Navidad?
THE WAR IS OVER
Watching the Wheels
La gente dice que estoy loco al hacer lo que hago.
Bien, me han dado toda clase de advertencias
para salvarme de la ruina.
Cuando digo que me encuentro bien
ellos me miran un poco raro.
"Seguramente no eres feliz ahora que no juegas mas el juego"
La gente dice que soy un holgazan
al llevar mi vida entre sueños.
Bien, me han dado toda clase de consejos
diseñados para "alumbrarme".
Bueno, yo les digo que hago bien
al mirar las sombras en el muro.
"No pierdas el gran tiempo, muchacho
no siempre seras fuerte".
Solo estoy parado aqui
mirando las ruedas girar y girar.
Realmente me encanta ver sus giros.
No mas viajes en el "Trenecito de la felicidad".
Es solo que ya lo deje ir.
La gente hace preguntas;
se pierde en la confusion
Bien, yo les digo "No hay problema.
Solo soluciones"
Bueno, ellos sacuden sus cabezas
y me miran como si hubiese perdido la razon.
Yo les digo "No hay prisa.
Solo estoy parado aqui haciendo tiempo"
Solo estoy parado aqui
mirando las ruedas girar y girar.
Realmente me encanta ver sus giros.
No mas viajes en "El trenecito de la felicidad"
Es solo que ya lo deje ir.
Es solo que ya lo deje ir.
Es solo que ya lo deje ir.
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En NOquedanblogs.com puedes encontrar el artículo con algunas fotos que te darán algunas ideas para reusar los envases desechables:
noquedanblogs.com/?p=3341#more-3341
Acerca del PET
El Tereftalato de Polietileno o "Polietileno Tereftalato" (más conocido por sus siglas en inglés PET, Polyethylene Terephtalate) es un tipo de plástico muy usado en envases de bebidas y textiles. Algunas compañías manufacturan el PET y otros poliésteres bajo diferentes marcas comerciales
Químicamente el PET es un polímero que se obtiene mediante una reacción de policondensación entre el ácido tereftálico y el etilenglicol. Pertenece al grupo de materiales sintéticos denominados poliésteres.
Es un polímero termoplástico lineal, con un alto grado de cristalinidad. Como todos los termoplásticos puede ser procesado mediante Extrusión, inyección, inyección y soplado Soplado de preforma y termoconformado. Para evitar el crecimiento excesivo de las esferulitas y lamelas de cristales, este material debe ser rápidamente enfriado, con esto se logra una mayor transparencia, la razón de su transparencia al enfriarse rápido consiste en que los cristales no alcanzan a desarrollarse completamente y su tamaño no interfiere («scattering» en inglés) con la trayectoria de la longitud de onda de la luz visible, de acuerdo con la teoría cuántica.
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En Simojovel gran pueblo del estado de Chiapas en México existe el famoso Ámbar y las piezas más costosas son aquellas que tienen algún mosquito dentro, es más, si recuerdan la película Jurasic Park es através de un ambar que recuperan los genes de dinosaurios. Es en este orden de ideas que el colectivo The Glue Society (La sociedad del pegamento) ha realizado una serie de piezas que son exhibidas en el Pulse Contemporary Art Show de Miami.
La más digna representación de la humanidad concentrada en una pestaña postiza (La sociedad del pegamento).
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En el sitio cagle.com comparten una selección de tarjetas navideñas realizadas por él y que pueden revisar en este enlace.
A mí me gustó esta:
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"Sin ti las emociones de hoy sólo serían la piel muerta de las del ayer."
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El chiquillo del Celeste Imperio dudó al principio; después, cambiando de opinión, respondió: "Voy a decírosla". Unos instantes después reapareció llevando en brazos a un gatazo y, viéndole como se dice, a lo blanco de los ojos, afirmó sin dudar: "Aún no es pleno mediodía". Lo que era verdad.
Para mí, si me inclino hacia la bella Felina, la bien nombrada, que es a la vez el honor de su sexo, el orgullo de mi corazón y el perfume de mi espíritu, ya sea de noche, ya sea de día, en plena luz o en la sombra opaca, en el fondo de sus ojos adorables vo siempre indistintamente la hora, siempre la misma, una hora vasta, solemne, grande como el espacio, sin división de minutos ni de segundos, una hora inmóvil que no está marcada en los relojes y, sin embargo, es ligera como un suspiro, rápida como una ojeada.
Y si algún importuno viniera a molestarme mientras mi mirada reposa sobre ese delicioso cuadrante, si algún Genio impuro del contra-tiempo viniera a decirme: "¿Qué miras allí con tanto cuidado? ¿Qué buscas en los ojos de ese ser? ¿Ves la hora, mortal pródigo y holgazán?" Yo le respondería sin vacilar: "Sí, veo la hora y es la Eternidad."
¿No es cierto, señora, que éste es un madrigal verdaderamente meritorio y también tan enfático como vos misma? En verdad he tenido tanto placer al bordar esta pretensiosa galantería que no os pido nada en cambio.
El Spleen de Paris
Charles Baudalaire
Traducción de Margarita Michelena
Editorial Papeles Privado, 1990
ISBN 968-6657-29-0
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